segunda-feira, 6 de setembro de 2021
Saiba o que funciona nos serviços essenciais em Porto Alegre neste feriado de 7 de setembro
Órgãos que desempenham serviços essenciais na Prefeitura de Porto Alegre mantêm o atendimento à população no feriado nacional da Independência, 7 de setembro, na próxima terça-feira. O expediente regular será retomado na quarta-feira (8).
Atendimento 156+POA – Atendimento 24 horas, todos os dias da semana (inclusive feriados), para solicitações de serviços, como poda de árvores, iluminação pública, conservação de vias, coleta de lixo, esgoto pluvial, serviços de trânsito, água, esgoto sanitário, denúncia de vandalismo.
Limpeza Urbana – O DMLU (Departamento Municipal de Limpeza Urbana) trabalhará normalmente com todas as coletas durante o feriado: domiciliar, seletiva e de lixo público. As seções operacionais atuam em regime de plantão, com equipes das 7h às 12h e das 13h às 16h. O DMLU atende pelo telefone 156.
Transporte – A EPTC (Empresa Pública de Transporte e Circulação) informa que, em razão do feriado de 7 de setembro, o transporte coletivo irá operar com tabela de domingos e feriados na Capital.
Os passageiros podem consultar os horários atualizados e itinerários do transporte coletivo, em tempo real, na função GPS do app do Cartão TRI, disponível para smartphones iOS e Android, e também na tabela horária disponível no site da empresa. As equipes do atendimento ao cidadão 156 e de fiscalização permanecem com atendimento 24h.
Trabalho – A unidade do Sine Municipal, na avenida Sepúlveda com a Mauá, atende normalmente na segunda-feira, 6. Estará fechada na terça-feira,7. O atendimento ao público retorna na quarta-feira, 8, a partir das 8h.
Saúde – Os prontos atendimentos e hospitais do município – HPS (Hospital de Pronto Socorro) e HMIPV (Hospital Materno Infantil Presidente Vargas) – permanecerão abertos 24 horas para atender a população. O Serviço de Atendimento Móvel de Urgência pode ser acionado pelo telefone 192. A Equipe de Regulação Hospitalar e o plantão de notificação epidemiológica seguem funcionando.
Já as unidades de saúde e farmácias distritais não atendem aos finais de semana e feriados. Portanto, estarão fechadas nesta terça-feira, 7, retomando o atendimento na quarta-feira, 8, a partir das 7h ou 8h, conforme planejamento de cada serviço. Segunda-feira, 6, as unidades funcionam normalmente. Durante o feriado, a vacinação contra Covid-19 será mantida.
Pronto-atendimentos 24h:
– PA Cruzeiro do Sul (rua Professor Manoel Lobato, 151, Santa Tereza)
– PA Bom Jesus (rua Bom Jesus, 410, Bom Jesus)
– PA Lomba do Pinheiro (estrada João de Oliveira Remião, 5120, parada 12, Lomba do Pinheiro)
– PA de Saúde Mental IAPI (rua Valentim Vicentini, s/nº – fone: 3289-3456)
– UPA Zona Norte Moacyr Scliar (rua Jerônimo Velmonovitz, esquina com avenida Assis Brasil – fone: 3368-1619)
Hospitais:
– Hospital de Pronto Socorro (Largo Teodoro Herzl, s/nº, bairro Bom Fim)
– Hospital Materno Infantil Presidente Vargas – emergências obstétrica e pediátrica (avenida Independência, 661)
Água, esgoto e drenagem – Fone 156, opção 2: atendimento diário, das 7h às 17h, para registrar vazamentos de água, extravasamentos de esgoto cloacal e pluvial, solicitar serviços operacionais, esclarecer assuntos da área comercial, denunciar ligações clandestinas e outros serviços. Atendimento do Dmae ocorre também pelo app 156+POA. Posto Comercial José Montaury estará fechado nesta terça-feira,7, e reabre na quarta-feira, 8, às 8h30.
Assistência Social – Centro de Abordagem – Atendimento 24h pelos telefones (51) 3289 4994 ou pelo 156 opção 7 e abordagem noturna – População adulta, das 19h às 7h – (51) 3289 4994.
Albergues:
– Albergue Acolher 1 – Casa de Passagem 24h – rua Dr. João Simplício, 38 – Vila Jardim – Telefone: 3737 2279
– Albergue Acolher 2 – rua 7 de Abril, n º 315, bairro Floresta – Telefone: 3737 2118
– Albergue Dias da Cruz – das 19h às 7h – avenida Azenha, 366. Telefone: 3223 1938
– Albergue Renascer – Casa de Passagem 24h – Praça Navegantes, 41 – Telefone: 3207 7219
Sala do Empreendedor – Funcionamento normal na segunda-feira, 6, das 10h às 16h. No feriado, 7, a Sala do Empreendedor estará fechada e retorna com os atendimento ao público na quarta-feira, 8.
Mercado Público – O Mercado Público estará fechado na terça-feira, 7, e reabre na quarta-feira, 8, às 7h30. Os restaurantes atendendo somente delivery. O mercado reabre na quarta, 8, às 7h30.
Procon – Para informações e também registrar reclamações e denúncias, o cidadão pode acessar o Reclamação Procon. O órgão está com os atendimentos presenciais suspensos em função da pandemia.
Ceic – O Ceic (Centro Integrado de Comando da Cidade de Porto Alegre) opera 24 horas por dia. O videomonitoramento acompanha a mobilidade urbana e a segurança pública, além dos serviços de saúde e limpeza urbana. O Ceic também atua no atendimento a situações de risco e emergência.
Guarda Municipal – As equipes estarão em parques e praças, além da fiscalização de aglomerações e festas clandestinas. A vigilância fixa e motorizada atende postos de saúde, secretarias e prédios municipais. A Central de Operações da Guarda Municipal atende 24 horas pelo telefone 153 e 156.
Defesa Civil – A Defesa Civil de Porto Alegre mantém plantão 24 horas no telefone 199 para atendimento de urgências em situação de risco.
Conselho Tutelar – No dia 7, atendimento das 8h às 18h em regime de plantão centralizado e noturno das 18h às 8h, na rua Giordano Bruno, 335, bairro Rio Branco.
Meio Ambiente – A equipe de fiscalização da Secretaria Municipal do Meio Ambiente, Urbanismo e Sustentabilidade mantém plantão e atende urgências pelo 156 +POA.
Manejo Arbóreo – A Equipe de Manejo Arbóreo da Secretaria Municipal de Serviços Urbanos trabalha em regime de plantão e atende demandas de urgências pelo telefone 156 POA.
Iluminação Pública – O plantão técnico da IPSul, responsável pela PPP de iluminação pública, atende solicitações de urgências pelo telefone pelo 0800 000 1740.
Posto de Arrecadação Fiscal – O Posto de Arrecadação Fiscal (PAF) da Procuradoria-Geral do Município não terá atendimento na terça-feira,7. O serviço será retomado na quarta, 8, através dos canais de atendimento on-line, pelo WhatsApp (whts.co/chatprefpoa/ 3289-5036), e-mail (postofiscal@portoalegre.rs.gov.br) ou pelos telefones 3289 5036 ou 3289 5037. O atendimento presencial voltou a funcionar neste mês, mediante agendamento prévio, que deve ser feito por telefone.
Loja de Atendimento da Fazenda – Não funcionará no feriado de terça-feira, 7. A Secretaria Municipal da Fazenda recomenda o contato pelo Portal de Serviços para solicitar qualquer serviço sem precisar se deslocar até o atendimento presencial.
O Sul
CHICO XAVIER - Uma figura reconhecida mundialmente pela caridade e o poder de se comunicar com os espíritos e com livros publicados em mais de 30 idioma
Quem foi o médium Chico Xavier e como sua habilidade de psicografia o fez umas das personalidades mediúnicas mais populares da humanidade?
Fonte: History
Fonte: https://www.facebook.com/culturaemdoses/posts/1301836550231681
Vagas de emprego em Porto Alegre - 06.09.2021
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Porto Alegre mantém vacinação contra o coronavírus para pessoas com 18 anos ou mais nesta segunda
A prefeitura de Porto Alegre mantém, nesta segunda-feira (06), a vacinação contra o coronavírus para toda a população com 18 anos ou mais. Não haverá drive-thrus.
Também será retomada a imunização de adolescentes de 12 a 17 anos com comorbidades e a aplicação da segunda dose da Pfizer. As equipes volantes do Rolê da Vacina estarão no bairro Arquipélago durante o dia e em quatro unidades de saúde no período noturno (São Carlos, Modelo, Tristeza e Ramos), sem a necessidade de agendamento prévio.
Onze unidades de saúde aplicarão a primeira dose. Para recebê-la, todos os públicos devem apresentar documento de identidade com CPF e comprovante de residência em Porto Alegre. Para profissionais de saúde ou da educação, é preciso documento que comprove o vínculo de trabalho na Capital. No caso dos adolescentes com comorbidades, é necessário comprovar a condição. O comprovante de residência poderá ser no nome dos pais ou responsáveis.
A aplicação da segunda dose segue disponível em 30 unidades de saúde e 12 farmácias parceiras para quem recebeu a AstraZeneca há pelo menos dez semanas e em 13 unidades de saúde para todos que receberam a primeira dose de CoronaVac há 28 dias.
Já a aplicação da segunda dose da Pfizer estará disponível em 12 unidades de saúde para quem recebeu a primeira dose há dez semanas ou mais. Para a segunda dose, é necessário levar identidade com CPF e carteira com registro da primeira aplicação.
Os endereços da vacinação na Capital podem ser conferidos aqui.
O Sul
WILLIAM LANE CRAIG: ‘O MAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS
Por Gabriel de Arruda Castro
Filósofo cristão mais conhecido da atualidade, ele afirma que o Brasil vai se tornar uma potência ‘espiritual’ neste século.
O professor e escritor norte-americano William Lane Craig talvez seja o filósofo cristão mais conhecido da atualidade. Ele se notabilizou pelos livros em que defende uma abordagem racional da fé e, ao mesmo tempo, pelos concorridos debates com alguns dos defensores mais notáveis do ateísmo, como o neurocientista Sam Harris e o jornalista Christopher Hitchens. Seu argumento principal é o de que é perfeitamente possível construir um argumento lógico pela existência de Deus — e mais especificamente em favor do cristianismo. Doutor pela Universidade de Birmingham e pela Universidade de Munique, Craig afirma, em entrevista a Oeste, que a própria existência do mal aponta para Deus — por mais contraditório que isso possa parecer — e que o Brasil vai se tornar uma potência “espiritual” neste século.
Como alguém pode encontrar Deus utilizando a razão?
Gosto de distinguir duas avenidas para o conhecimento sobre Deus: o caminho interior e o exterior. O interior afirma que nós temos que saber que Deus existe por meio de uma experiência espiritual interior. Se Deus é real, então ele pode falar com nosso espírito e nos mostrar sua realidade. E acho que, para a grande maioria dos cristãos, o caminho interior é o que permite a eles saber que Deus é real. Entretanto, existe também o caminho exterior, e ele consiste nos diversos argumentos e evidências para a existência de Deus, que tornam a crença Nele racional.
Um dos argumentos que o senhor apresenta como evidência da existência de Deus é o chamado argumento cosmológico. Poderia explicar como ele funciona?
Na verdade, existem diferentes argumentos do tipo cosmológico. Uma versão de que gosto é a baseada na finitude do passado e no começo do universo. O argumento pode ser formulado em três passos simples. Número 1: o que quer que comece a existir tem uma causa. Número 2: o universo começou a existir. Disso se segue o número 3: logo, o universo tem uma causa. E então você pode fazer uma análise do que significa ser um universo causado, e um número de propriedades teológicas muito significativas deriva dessa análise. Esse argumento permite crer que existe um criador pessoal do universo — sem começo, não causado, não espacial, atemporal, imaterial e enormemente poderoso. Isso restringiria o campo às três fés monoteístas: o Cristianismo, o Judaísmo e o Islamismo. Para chegar ao teísmo cristão, é preciso olhar para a figura de Jesus Cristo de Nazaré e decidir o que fazer dele — quem era ele, e por que nós deveríamos crer nele. E isso vai determinar se alguém é judeu, cristão ou muçulmano.
O escritor português Fernando Pessoa certa vez utilizou um raciocínio parecido, acrescentando que, se a causa não pode ser menor do que o efeito, e se nós somos dotados de razão e de senso moral, Deus necessariamente também possui essas características. O senhor concorda?
Concordo, e eu também já defendi um argumento moral para a existência de Deus nessa linha. Embora possa parecer paradoxal, penso que o mal na verdade prova a existência de Deus. O argumento é assim. Número 1: se Deus não existe, então valores morais e deveres objetivos não existem. Se não há Deus, tudo se torna relativo e subjetivo. 2: o mal existe. Isso é algo que os ateus reconhecem. 3: logo, valores e deveres morais objetivos existem. De onde se segue que, logo, Deus existe. Paradoxalmente, embora moralmente o mal ponha em questão a existência de Deus, num nível filosófico mais profundo acredito que o mal na verdade prova a existência de Deus. Na ausência de Deus, o mal por si não existiria.
“Na ausência de Deus não existe esse ponto externo de onde criticar as diferentes visões de mundo”
O escritor C. S. Lewis afirmava que Jesus era ou um farsante ou de fato o filho de Deus. Esse argumento faz sentido?
Concordo quase completamente. Lewis tinha um “trilema”: Jesus era um mentiroso, um lunático ou Senhor. Mas existe uma quarta alternativa, defendida pela maioria dos céticos hoje: a de que ele era uma lenda. E acho que essa é a principal alternativa com a qual precisamos lidar hoje — mostrar que a história sobre a vida e os ensinamentos de Jesus não são apenas lendas que se acumularam através dos anos e depois foram escritas no Novo Testamento.
Durante muitos anos, o senhor pesquisou os indícios históricos da existência de Jesus Cristo na terra. Qual é seu veredicto?
Fiz minha dissertação de doutorado na Universidade de Munique sobre o tema da historicidade da ressurreição de Jesus. E, para minha surpresa, descobri que os fatos centrais sustentando a inferência de que Jesus ressuscitou são hoje aceitos pela grande maioria dos pesquisadores do Novo Testamento, sejam eles conservadores, liberais ou seculares. E esses três fatos são, número 1, a descoberta da tumba de Jesus vazia por um grupo de seguidoras no primeiro dia da semana depois da crucificação. Número 2, as aparições de Jesus, vivo, a vários indivíduos e grupos de pessoas. Em terceiro lugar, a própria origem da fé cristã, quando esses discípulos originais passaram a acreditar, sinceramente e repentinamente, que Deus havia ressuscitado Jesus dentre os mortos apesar de todas as predisposições no sentido contrário. E acredito que a melhor explicação para esses três fatos é a que os discípulos originais tiveram: a de que Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos. O ceticismo sobre a ressurreição de Jesus não está fundado na evidência histórica, mas em pressupostos filosóficos, principalmente o pressuposto do naturalismo — o de que os milagres não acontecem, ou que não podem ser identificados. Se esse é o obstáculo, então a questão não é uma questão de evidência histórica. É preciso voltar ao começo e olhar de novo para aquela premissa. Existe um Deus? Um criador transcendente, que desenhou o universo? Porque, se ele existe, como afirmou o filósofo australiano Peter Slezak, a ressurreição seria brincadeira de criança para uma divindade assim.
O senhor argumenta que uma das razões para o ceticismo atual no continente europeu é o trauma gerado pelos assassinatos em massa na 2ª Guerra Mundial. Ao mesmo tempo, só é possível afirmar que o nazismo foi moralmente errado quando se adota uma moralidade objetiva, correto?
Penso que você está certo. Alguns anos atrás, houve um livro muito interessante, de autoria do cientista político Peter Haas chamado Morality after Auschwitz (“A moralidade depois de Auschwitz”). Ele levantava a questão sobre como uma sociedade inteira poderia ter permitido o extermínio de milhões de pessoas. E a resposta de Haas foi que isso só pôde acontecer porque havia um sistema moral e ético diferente em funcionamento — que não definia a deportação e o extermínio de judeus como um mal, mas como algo tolerável ou até bom. E o que Haas afirma em seu livro é que a ética nazista não poderia ser descreditada por dentro. Ela era internamente consistente. Ela poderia somente ser criticada de um ponto externo, de onde você pode olhar para aquele sistema e dizer que o que eles fizeram era errado. Na ausência de Deus, simplesmente não existe esse ponto externo de onde criticar as diferentes visões de mundo.
O senhor afirma que existem elementos históricos muito fortes de que a ressurreição de Jesus Cristo de fato ocorreu. Mas o que dizer do relato da criação no livro de Gênesis?
Certamente existe espaço para discordâncias entre cristãos sobre como interpretar os primeiros 11 capítulos do livro de Gênesis. São capítulos difíceis. Recentemente completei um estudo de dois anos sobre esse tema, e ele deve ser publicado em setembro como um livro. Argumento em favor de uma interpretação dos primeiros 11 capítulos segundo a qual eles são um tipo de texto que não precisa ser interpretado literalmente, e que com frequência envolve linguagem figurativa ou metafórica. Reconheço que essa não é a única interpretação legítima, mas acredito que é bastante plausível.
Não é o que Santo Agostinho já argumentava?
Isso. E Agostinho não dizia isso como resultado das pressões da ciência moderna ou da Teoria da Evolução. Ele viveu 1500 anos antes de Darwin. Similarmente, Orígenes, um dos pais da igreja, disse praticamente a mesma coisa: que você não precisa interpretar essas narrativas de forma literal, e que elas têm a função de expressar verdades teológicas profundas e que com frequência o fazem em linguagem figurativa ou metafórica.
Faz algum sentido acreditar que todas as religiões, ou pelo menos as principais religiões, estão certas?
Chamo isso de pluralismo religioso não sofisticado. É o pluralismo religioso que você encontra entre universitários no segundo ano, que querem ser muito inclusivos e dizer “todas as religiões são corretas, todas estão dizendo basicamente a mesma coisa”. E qualquer um que tenha feito uma matéria introdutória sobre as religiões do mundo vai saber que esse não é o caso. Pegue o Islã e o Budismo, por exemplo. O Islã afirma que existe um Deus pessoal que criou o mundo, que nos responsabiliza por nossas atitudes e vai mandar pessoas para o céu ou o inferno, dependendo do fato de eles acreditarem nele ou não — e no seu profeta. O Budismo não acredita em nenhuma dessas coisas. Não há quase nada em comum entre Budismo e Islã. Então, a ideia de que essas religiões estão dizendo a mesma coisa, ou que ambas são verdadeiras, é logicamente inconstante. Já o pluralismo religioso sofisticado diz que todas as religiões do mundo são falsas. E é aqui que a apologética cristã entra em campo. Há boas razões para acreditar que um Deus pessoal existe, que ele se revelou decisivamente em Jesus de Nazaré, e eu estou preparado para argumentar que, sim, há bons argumentos e evidências em favor dessa proposição.
Apesar de o Brasil ser um país de ampla maioria cristã, nossas principais universidades são terreno hostil a essa tradição intelectual. Os cristãos devem tentar retomar esses espaços ou criar as próprias universidades?
Deveríamos retomar posições nas principais universidades. Não vamos, obviamente, retomar tudo, mas podemos obter posições que nos darão um lugar à mesa nas discussões. Quando estive no Brasil, fui informado de que os estudantes e professores de filosofia são muito mais influenciados pelo modelo europeu do que pelo norte-americano. O modelo europeu tende a ser influenciado pelo neomarxismo e pelo pós-modernismo, o que é muito diferente da filosofia analítica anglo-americana. É muito importante que os jovens estudantes de filosofia no Brasil dominem o inglês e se familiarizem com a literatura anglo-americana de filosofia analítica. Penso que isso iria oferecer um antídoto poderoso contra a influência cultural da filosofia europeia.
O senhor visitou o Brasil duas vezes nos últimos anos e teve vários de seus livros traduzidos para o português. Como vê o futuro da igreja brasileira?
Um dos motivos pelos quais tenho ficado entusiasmado em me envolver com o Brasil é o fato de acreditar que o país vai emergir, no século 21, como uma potência geopolítica no mundo — economicamente, politicamente, culturalmente e espiritualmente. Acredito que o Brasil pode ajudar a carregar a missão de levar o Evangelho ao restante do mundo ainda não alcançado, na África e na Ásia. Então, gostaria de encorajar meus irmãos e irmãs no Brasil a ser zelosos no trabalho do Senhor e visionários em perguntar o que Deus pode fazer por meio deles.
Por Gabriel de Arruda Castro
Via: Revista Oeste
Fonte: https://www.facebook.com/culturaemdoses/posts/1300530947028908
POR ALLAN, CAIO, GUSTAVO, BÁRBARA, BERNARDO E MUITOS OUTROS - 06.09.21
por Percival Puggina
E se eles não existissem?
Durante longo tempo o mainstream da mídia nacional falou sozinho. Era porta-voz da verdade, seja sobre os fatos, seja (ainda mais importante) sobre o modo de ver os fatos. As redes sociais, porém, vieram quebrar essa hegemonia. Com elas, surgiram outros pontos de vista e interpretações que desmontam as fake analysis tão nítidas nas programações de TV, rádio e nas páginas dos grandes jornais do país. Sem elas estaríamos submetidos aos orquestrados corais das “News”.
Os novos influenciadores digitais, que deveriam ser estudados como sinais de inteligência emergentes na sociedade, passaram a ser tratados como criminosos. Análise divergente da oficial virou fake news.
A verdade, insisto, foi estatizada no Brasil!
O presidente do STF cria um Programa de Combate à Desinformação, com direito a qualificar pessoal para essa tarefa! É a censura de volta! O Globo aplaude! A OAB cala e consente! A mente totalitária jamais reconhece o próprio abuso.
Os poderes de Estado que se coligaram para a regência dos acontecimentos veem a direita e centro-direita que emergiu em 2018 como “populacho ignorante”. Estão convictos ser desse grupo que aflorou o ódio e a radicalização política do país.
Então, se os entendo bem, não havia radicalização nem ódio algum durante o longo período em que a esquerda, com seu modo amável e bonachão de ser, falando sozinha:
- assassinou reputações, sempre tentando derrubar, como agora, quem se antepusesse a seu projeto de poder;
- agiu contra o direito de propriedade, contra o agronegócio e apoiou quem fosse contra a agricultura empresarial;
- criou o MST e apoiou o MTST promovendo invasões rurais e urbanas; deu suporte às pretensões imobiliárias dos quilombolas e ao avanço das reservas indígenas sobre áreas de lavoura;
- criou o Foro de São Paulo e financiou a fundo perdido, com dinheiro do povo brasileiro, ditaduras de esquerda na América Ibérica;
- despendeu mais recursos nacionais no porto cubano de Mariel do que nos nossos próprios portos;
- aproximou o Brasil das piores figuras da política internacional, afastou-se das democracias respeitáveis, acolheu e deu refúgio a terroristas, capturou e entregou a Fidel Castro os boxeadores do Pan de 2007 foragidos no Brasil;
- tentou implantar o marco regulatório da imprensa e promover arbitragem de conteúdos; criou o PNDH-3 e passou a impor o “politicamente correto” e a novilíngua,
- defendeu o desarmamento dos cidadãos, expressou fobia aos órgãos e agentes de segurança, empenhou-se em inibir a ação armada desses agentes, apoiou e apoia políticas de desencarceramento;
- defendeu e defende a impunidade dos seus corruptos, mas até de lei que não existe cobra rigor contra seus adversários;
- infiltrou-se nos meios educacionais e culturais onde promove o constrangimento da divergência, segrega autores, professores e alunos; usou a autonomia da universidade para transformar essas autarquias em casamatas destinadas à sua atividade político-ideológica;
- combateu os valores da sociedade e das famílias, a civilização ocidental, os símbolos religiosos em locais públicos e apoia a legalização do aborto;
- criou e financiou uma infinidade de ONGs para custeio de ações ditas “identitárias” em defesa de um pluralismo e de um multiculturalismo excludentes;
- ocultou de suas tribunas, púlpitos e salas de aula as razões do amor à pátria, suas cores e símbolos.
E vêm, agora, dizer que nós, os conservadores, os liberais, os da direita ou da centro-direita, somos os odientos extremistas?
Nós, que na base do voto, confrontamos e vencemos essa funesta hegemonia?
Desabituados ao contraditório, acostumados a falar sozinhos à alma nacional, a explicar o inexplicável, hoje apoiam as arbitrariedades, o ativismo político e as rupturas da Constituição pelo STF, silenciam perante todos os malfeitos do Congresso Nacional, dão suporte às suas ações e omissões e ao jogo de cena entre o Senado e o Supremo. Ou seja, continuam fazendo a mesma coisa de sempre...
Seria fazer fake analysis não apontar essa continuidade. O presidente da República é seu adversário instrumental. O adversário real é aquela imensa parcela da sociedade cujos valores e princípios a esquerda sempre combateu e cujas virtudes sequer sabe explicitar.
Por tudo isso e muito mais, dia 7 eu vou, como minúscula parte dessa imensa parcela.
Pontocritico.com
MAS QUEM TEM MEDO DE JAIR MESSIAS BOLSONARO?
Eis aí o texto do advogado criminalista, ex-procurador da República, ex -vereador de Aracaju e professor universitário, Evaldo Campos.
O próximo sete de setembro parece a alguns ser o dia das bruxas. E a bruxa mais temida é Jair Messias Bolsonaro. Como na idade média, aqueles que o temem, querem vê-lo arder na fogueira da santa inquisição.
Mas, quem é mesmo esse bruxo atrevido? Um louco, um fanático perigoso, um incendiário temido? De onde ele veio? De que substância foi feito?
Jair Messias Bolsonaro é filho da revolta, uma construção do desalento, nascido do útero da frustração. Quem o gerou foi o cinismo das elites oportunistas que, governo após governo, banquetearam-se das vísceras do país.
Jair Messias Bolsonaro é o símbolo da revolta daqueles que perderam a fé na seriedade dos políticos e na independência dos juízes, sobretudo, dos que integram as Cortes maiores.
Jair Messias Bolsonaro é a voz da revolta dos oprimidos e enganados, que desde 2018 querem chutar o pau da barraca e ver o circo pegar fogo.
Jair Messias Bolsonaro é o grito dos que têm, atravessado na garganta, o choro contigo pelo chicote da prepotência. É o basta de roubalheira é o chega de opressão e cinismo. Por isso, não é elegante nem educado. É atrevido e insolente.
Jair Messias Bolsonaro não veio para assegurar a paz e a unidade dos comensais dos recursos do povo. Veio para enxotá-los. Depois da missão, não ocupará palácios. Acomodar-se-á no coração agradecido daqueles que nele confiaram.
Jair Messias Bolsonaro é a voz da história, cujo pêndulo não oscila do extremo para o centro, o ponto de equilíbrio, mas de extremo a extremo. Só após a remoção do lixo das injustiças é que será substituído pela voz do equilíbrio e da sensatez.
Jair Messias Bolsonaro é a tempestade que afugenta os exploradores do templo da democracia. É o espantalho das aves de rapina.
Sim, Bolsonaro é o fogo da revolta de um povo cansado do embuste que tem o travo amargo do gosto desgostoso da trapaça.
Pontocritico.com
TÁ CHEGANDO A HORA... - Gilberto Simões Pires
CONTAGEM REGRESSIVA
Os brasileiros -DE BEM- por tudo que se viu, leu e ouviu nestes últimos dias, estão muito ansiosos. Com olhos pregados no relógio, todos aqueles que prometem ir às ruas amanhã, 7 DE SETEMBRO, com o propósito de exigir LIBERDADE, DEMOCRACIA, DECÊNCIA, JUSTIÇA, que por vontade explícita da DESONESTA SUPREMA CORTE simplesmente deixaram no existir no nosso empobrecido Brasil, estão em processo de CONTAGEM REGRESSIVA.
SOBERANIA
Muitos, declaradamente, se farão presentes com o propósito de apoiar o presidente Jair Bolsonaro. Outros, por sua vez, irão às ruas porque querem fazer valer a lógica DEMOCRÁTICA de que a SOBERANIA significa o PODER SUPREMO DO POVO e não o PODER DA SUPREMA CORTE, como interpretam, entendem e operam os péssimos ministros do STF.
CONSTITUIÇÃO
É sempre importante lembrar que a Constituição de 1988 declara e/ou determina, no seu ARTIGO 1°, que todo o PODER EMANA DO POVO, que o exerce por meio de representantes ou diretamente. Mais: diz, no seu ARTIGO 2º, que SÃO PODERES DA UNIÃO, INDEPENDENTES E HARMÔNICOS ENTRE SI, O LEGISLATIVO, O EXECUTIVO E O JUDICIÁRIO. Como se vê, infelizmente, nenhum dos dois ARTIGOS está sendo respeitado.
DESRESPEITO TOTAL
Corrijo: o ARTIGO 1°, mais do que sabido, JAMAIS FOI RESPEITADO. E o ARTIGO 2º, se em algum momento foi devidamente RESPEITADO, nos últimos tempos, mais precisamente depois que o PT e o PSDB indicaram seus ideológicos e comprometidos ministros para integrarem a SUPREMA CORTE, o mesmo só foi DESRESPEITADO. Sem sombra de dúvida, para estupefação geral, vem sendo FLAGRANTE e ODIOSAMENTE DESRESPEITADO.
HORA DO BASTA!
Pois, absorvidos pelo clima do -ACORDA BRASIL-, o povo dá a entender de que chegou a -HORA DO BASTA-. Vamos ver se é este o grande e REAL PROPÓSITO das manifestações deste HISTÓRICO 7 DE SETEMBRO. Ainda assim volto a insistir: se, como das vezes anteriores, o povo resolver voltar para casa sem a promessa formal de que de suas exigências serão realmente cumpridas, aí estaremos diante do velho e lamentável MAIS DO MESMO. Agora, portanto, é hora do TUDO OU NADA.
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