Galhardo marca duas vezes, Inter bate o Red Bull Bragantino e é vice-líder do Brasileirão

 Colorado dominou o jogo fora de casa e contou com mais uma boa atuação do artilheiro da competição para vencer por 2 a 0

Fazia algumas rodadas que o torcedor esperava por um início de jogo mais tranquilo do Inter. E isso aconteceu na noite desta quinta-feira, diante do Bragantino, no estádio Nabi Abi Chedid, em Bragança Paulista. A equipe colorada controlou o jogo, construiu o placar cedo e assegurou o 2 a 0 diante do Red Bull Bragantino, em jogo válido pela 14ª rodada do Brasileirão.

Os dois gols foram marcados no primeiro tempo. E ambos de cabeça, por Thiago Galhardo, em cruzamentos de Heitor e Edenílson. O jogador se isolou ainda mais na artilharia do Brasileirão, com 12 marcados na competição.

Com o resultado, o Inter manteve a vice-liderança da competição, agora com 25 pontos, dois atrás do Atlético-MG. O Colorado volta a campo no domingo, para enfrentar o Athletico-PR. A partida, válida pela 15ª rodada, será no Beira-Rio, às 20h30min.

Galhardo marca duas vezes no primeiro tempo

O Inter entrou em campo escalado com surpresas por Eduardo Coudet. Na zaga, era esperado que Rodrigo Moledo atuasse. No entanto, o contestado Zé Gabriel voltou ao time. No ataque, ao invés do uruguaio Abel Hernández, quem começou a partida foi William Pottker, que não fez boas atuações recentes com a camisa do Inter, e chegou a ser expulso antes de passar um período lesionado. 

Em um jogo em que o Inter começou acionando Pottker pela direita, foi pelo setor que saiu o gol que abriu o placar, aos 17 minutos. Heitor recebeu e levantou a cabeça antes de fazer cruzamento para Thiago Galhardo. Bem posicionado, ele venceu Léo Ortiz e cabeceou para abrir o placar para o Inter.

Não demorou para o Inter ampliar, de novo com Thiago Galhardo. Quatro minutos depois, após nova jogada pela direita, foi a vez do capitão Edenílson fazer o levantamento. Exatamente na marca do pênalti, Galhardo cabeceou para o fundo do gol, anotando o segundo dele na partida. 

Com a vantagem no placar, o Inter controlou o jogo. Contou com boas atuações especialmente de Edenílson e Heitor, dominando o setor direito de ataque e castigando o Bragantino. Assim, administrou para levar a vantagem de 2 a 0 ao intervalo.

Colorado administra e segura vitória

Após tentar manter o bom ritmo da etapa inicial, o Inter sentiu depois dos dez primeiros minutos de jogo. A equipe de Eduardo Coudet pareceu cansar, enquanto o Bragantino se aproveitou disso para ocupar o campo do Inter e se aproximar do gol de Marcelo Lomba, algo que não fez no primeiro tempo. 

Para tentar corrigir, aos 20 minutos, Coudet mexeu no esquema. Sacou Galhardo e Patrick, para colocar D’Alessandro na função de atacante e Moledo na zaga. Assim, adiantou Zé Gabriel para o meio e deixou Pottker na companhia do argentino, optando por manter o time sem centroavante. Por outro lado, o técnico Mauricio Barbieri comprometeu a reação do Bragantino. A equipe, que havia voltado melhor, piorou após as trocas feitas no início do segundo tempo. Especialmente com as saídas de Arthur e Claudinho, que funcionavam como válvulas de escape na tentativa de jogadas de velocidade enquanto estavam em campo.

No fim, o Inter apenas administrou. E ainda houve tempo para uma expulsão. Thonny Anderson, que havia entrado já no segundo tempo, atingiu Edenílson com uma tesoura por trás. O ex-jogador do Grêmio recebeu o cartão vermelho direto pela entraa dura. Com um a mais, o Colorado segurou o resultado para garantir o 2 a 0 e voltar à vice-liderança do Brasileirão, ao menos por mais uma rodada. 

Campeonato Brasileiro - 14ª rodada 

Red Bull Bragantino 0

Julio Cesar; Aderlan, Leo Ortiz, Ligger e Edimar; Ryller (Uiliam Corrêa), Raul, Claudinho (Thonny Anderson), Arthur e Tubarão (Luis Phelipe); Alerrandro (Ytalo). Técnico: Mauricio Barbieri

Inter 2 

Marcelo Lomba; Heitor, Zé Gabriel, Victor Cuesta e Uendel; Lindoso, Edenílson, Patrick (Moledo) e Boschilia (Marcos Guilherme); Galhardo (D'Alessandro) e Pottker (Abel Hernández). Técnico: Eduardo Coudet

Gols: Thiago Galhardo (17, 24/1T)

Cartões amarelos: Cuesta, Lindoso e Edenílson (Inter); Edimar e Ryller (Bragantino)

Cartões vermelhos: Thonny Anderson (Bragantino)

Local: Estádio Nabi Abi Chedid, em Bragança Paulista (SP) 

Data e hora: 08/10, às 21h

Correio do Povo

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Tolteca - História virtual

 

Os Atlantes são colunas na forma de guerreiros toltecas em Tula



A palavra tolteca nos estudos mesoamericanos foi usada de diferentes maneiras por diferentes estudiosos para se referir a populações e políticas reais do México central pré-colombiano ou aos ancestrais míticos mencionados nas narrativas míticas / históricas dos astecas. É um debate contínuo se os toltecas podem ser entendidos como formando um grupo étnico real em qualquer ponto da história mesoamericana ou se eles são principalmente ou apenas um produto do mito asteca. Os estudiosos que entenderam que os toltecas foram um grupo étnico real costumam ligá-los ao sítio arqueológico de Tula, Hidalgo, que então se supõe ter sido o Tollan do mito asteca .

Esta tradição assume que o "império tolteca" dominou grande parte do centro do México entre os séculos 10 e 12 DC. Outras cidades mexicanas, como Teotihuac ‡ n , também foram propostas como sendo o histórico Tollan "Lugar dos Juncos", a cidade da qual o nome Tolteca "habitante de Tollan" é derivado no idioma Nahuatl.

O termo tolteca também foi associado à chegada de certos traços culturais do México central à esfera de dominação maia que ocorreu no final do período clássico e no início do pós-clássico, e às civilizações maias pós-clássicas de ChichŽn Itz ‡, Mayap ‡ n e da Guatemala as terras altas têm sido chamadas de maias "toltecizadas" ou "mexicanizadas". Por exemplo, as semelhanças impressionantes entre a cidade de Tula, Hidalgo e Chichen Itza têm sido freqüentemente citadas como evidência direta do domínio tolteca dos maias pós-clássicos.

Essa linha de pesquisa era popular na primeira metade do século XX, mas foi amplamente abandonada nas últimas décadas em favor de uma abordagem mais crítica e interpretativa da historicidade dos relatos míticos astecas, que aplica uma compreensão diferente da palavra tolteca.

Essa tradição interpretou o conceito dos toltecas em grande parte como uma construção mítica e filosófica asteca ou geralmente mesoamericana que serviu para simbolizar a civilização e o poder de várias culturas diferentes do período pós-clássico mesoamericano.

Entre os povos Nahuan, a palavra "Tolteca" era sinônimo de artista, artesão ou homem sábio, e "toltecayotl" "Toltecismo" significava arte, cultura e civilização e urbanismo - e era vista como o oposto de "Chichimecayotl" "chichimecismo" que simbolizava o estado selvagem e nômade de povos que ainda não haviam se urbanizado. Esta interpretação argumenta que qualquer grande centro urbano na Mesoamérica poderia ser referido como "Tollan" e seus habitantes como toltecas - e que qualquer linhagem dominante na Mesoamérica pós-clássica fortaleceria suas reivindicações de poder alegando ancestralidade tolteca.

Frequentemente, relatos de migração mesoamericana afirmam que Tollan era governado por Quetzalcoatl (ou Kukulcan em Maya e Gukumatz em K'iche '), uma figura mítica divina que mais tarde foi enviada para o exílio de Tollan e fundou uma nova cidade em outro lugar na Mesoamérica.

Essas reivindicações de ancestralidade tolteca e uma dinastia governante fundada por Quetzalcoatl foram feitas por civilizações diversas como os astecas, os quichŽ e os itza 'maias. Embora a tradição cética não negue que traços culturais de origem mexicana aparentemente central tenham se difundido em uma área maior da Mesoamérica, eles tendem a atribuir isso ao domínio de Teotihuacán no período clássico e à difusão geral de traços culturais na região .

Estudos recentes, portanto, não veem Tula, Hidalgo como um local "tolteca", mas, em vez disso, tentam encontrar pistas da etnia das pessoas que o construíram. Ultimamente tem sido sugerido que eles eram de fato huastecas.

A tradição histórica da bolsa de estudos tenta levar os relatos etno-históricos mesoamericanos pelo valor de face e discernir entre uma civilização tolteca histórica e a maneira como ela se integrou à mitologia mesoamericana pós-clássica. Ele também tenta discernir entre a divindade Quetzalcoatl e o governante tolteca de mesmo nome. Na visão da tradição cética, tal distinção é impossível ou extremamente difícil de fazer exatamente porque os próprios povos mesoamericanos não discerniram entre fatos históricos e representações míticas e metafóricas destes.

A tradição inicial leu as fontes etno-históricas e tentou encontrar a confirmação dessas histórias por meio da arqueologia, mas a tradição cética não aceita esse método como fecundo porque basear a compreensão da história mesoamericana em relatos míticos que não pretendiam refletir a história real pode levar a interpretações tendenciosas de achados arqueológicos. Em vez disso, eles preferem deixar a arqueologia falar por si mesma e interpretar as fontes etno-históricas de uma forma que corrobore ao invés de definir as descobertas arqueológicas.

Durante o final do século XX, a palavra tolteca adquiriu um novo significado dentro de certos círculos da Nova Era, em grande parte devido ao uso da palavra por Carlos Castaneda e outros inspirados por ele, como Victor Sanchez. Para o conceito tolteca conforme usado nos escritos de Carlos Castaneda, veja: Toltec (Castaneda).

A língua tolteca era chamada nahuatl, também falada pelos astecas.

A maior parte da história tolteca é conhecida por escritos de povos posteriores, como os astecas, escritos séculos depois de uma "era das trevas" no México Central, junto com algumas referências dos maias. Diz-se que os governantes toltecas incluíram:


Chalchiuh Tlatonac - primeiro rei tolteca, fundador de Tula
Mixcoamazatzin
Huetzin
Mixcoatl ou Mixcoatl Totepeuh
Ihuitimal
Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl, filho de Mixcoatl, o governante tolteca mais famoso
Matlacxochitzin
Nauhyotzin
Matlacoatzin
Tlilcoatzin Ð morreu c. 1000 (?) Huemac Ð o último rei tolteca, morreu no exílio c. 1100 (?), Cerca de 6 anos após a queda de Tula






Arte e Entretenimento

O Império Tolteca e os líderes criaram uma mística incomparável nas mentes do povo da América Central. Os líderes toltecas eram considerados como estando ao lado de divindades. Culturas posteriores freqüentemente os reverenciavam e copiavam suas lendas, arte, edifícios e religião. Muitos futuros governantes de outras culturas, incluindo líderes maias e imperadores astecas, alegaram ser descendentes dos toltecas.

Os toltecas praticavam o conhecido jogo de bola de muitas culturas da América Central e podem ter sacrificado os perdedores. Os toltecas são conhecidos por sua forma arquitetônica um tanto mais rude, uma forma que mais tarde inspiraria os construtores astecas. A arte tolteca é caracterizada por paredes cobertas de cobras e caveiras, imagens de um Chak-mool reclinado (onça vermelha) e as estátuas colossais dos Atlantes, homens esculpidos em grandes colunas.






Religião e Lenda

A religião no Império Tolteca era dominada por duas divindades principais. O primeiro, Quetzalcoatl, é mostrado como uma serpente emplumada. Esta divindade de aprendizagem, cultura, filosofia, fertilidade, santidade e gentileza foi absorvida de culturas anteriores na área. Seu rival era Tezcatlipoca, o espelho fumê, conhecido por sua natureza guerreira e tirania.

O maior governante dos toltecas foi Ce Acatl Topiltzin, conhecido por ser o líder e sumo sacerdote de Quetzacoatl na época em que Tula e o Império foram estabelecidos. De acordo com a lenda tolteca, os seguidores de Tezatlipoca expulsaram Topiltzin e os seguidores de Quetzalcoatl da cidade por volta de 1000 DC. Eles fugiram para o sul, onde foram capazes de derrotar os maias na cidade de Chichen Itza e tomá-la para si. Uma reviravolta interessante na lenda de Topiltzin é que ele jurou retornar a Tula vindo do leste em um de seus anos sagrados e se vingar. Essa lenda viveu até a época dos astecas, que atribuíram a chegada dos espanhóis ao retorno de Topiltzin, evento que eles temiam muito.






Black Feathered Sun

A história da cultura tolteca em Teotihuacan está envolta em mistério. Especula-se que por volta do ano 500 DC os toltecas naguais e todos os seus grupos aprenderam a transmutar, a passar pelo Sol de Penas Negras até o local da criação.

As colunas serpentinas do Templo Tolteca dos Guerreiros, Chichen Itza, Yucat ‡ n, estão de

acordo com a tradição mundial: o dragão masculino manifestado como o pilar do céu








Pirâmide e colunas de Kukulcan

no Templo dos Guerreiros

Acredita-se que toda a cultura tenha ascendido deixando as pirâmides de Teotihuacan em abandono, até que foram descobertas 500 anos depois, por volta de 1000 DC, pelos astecas, guerreiros que em sua época conquistaram grande parte do México. Os astecas foram atraídos para a pirâmide e a adotaram como sua. Ao contrário dos toltecas, os astecas abusaram de seu poder, não entendendo os registros dos ensinamentos toltecas encontrados nas pirâmides. Os toltecas ensinavam sobre a entrega de coração aberto ao Sol, enquanto os astecas consideravam isso como um sacrifício humano realizado.






Crenças espirituais

Os toltecas são conhecidos em todo o sul do México como "mulheres e homens de conhecimento" há muitos séculos. Os antropólogos têm falado dos toltecas como uma nação ou raça, mas, na verdade, os toltecas eram cientistas e artistas que formaram uma sociedade para explorar e conservar o conhecimento espiritual e as práticas dos antigos. Pode parecer estranho que combinassem o secular com o sagrado, mas os toltecas consideravam a ciência e o espírito um e o mesmo, uma vez que toda energia, seja material ou etérea, era derivada de uma única fonte e influenciada pelas mesmas leis universais.

Os toltecas se reuniram como mestres e alunos toltecas em Teotihuacan, a antiga cidade das pirâmides fora da Cidade do México conhecida como o lugar onde "o homem se torna Deus". Aqui, a fim de realizar a promessa do trabalho de transcender o reino da consciência humana comum e alcançar sua liberdade pessoal, os aprendizes estudaram os três mestres toltecas: Conscientização, Transformação (Rastreamento) e Intenção. Os alunos tiveram que ter coragem de se enfrentar e se conhecer e, por meio desse conhecimento, mudar seu modo de vida. Teotihuacan permaneceu o centro tolteca de conhecimento espiritual e transformação por muitos milhares de anos e ainda perdura como um repositório vivo de "conhecimento silencioso".

Os antigos toltecas sabiam que nossa percepção da realidade era apenas um ponto de vista, que geralmente não leva em consideração como nos encaixamos em um universo vivo, inteligente e em expansão. À medida que começamos a identificar o EU SOU, nos tornamos cientes de quão limitados fomos condicionados a pensar que somos e quão pouco usamos de nosso suprimento potencial de energia. Para transcender o reino de nosso antigo sonho e entrar em nosso pleno potencial, precisamos transferir o ponto onde "montamos" nossa percepção de nossa "razão" para nossa "vontade". Mudar a fonte de nosso poder pessoal de nossa mente para nosso espírito nos permite acessar o "conhecimento silencioso" e criar a energia necessária para lembrar o que esquecemos. Todos nós podemos sonhar um novo sonho e viver uma vida de liberdade - é uma questão de escolha e vontade. Assim que fizermos essa escolha,

Existem aqueles que acreditam que os toltecas descendem da mítica Atlântida .



Wikipedia tolteca

Davies, Nigel (1977) - Os toltecas até a queda de Tula

Hooker, Richard. The Toltec Civilizations in America, 1996.








PIRÂMIDES DE MESOAMERICA

Disponível em:https://www.crystalinks.com/toltec.html

História Licenciatura

Religiões Antigas Esquecidas - História virtual

 

O mundo antigo era o lar de uma grande variedade de religiões e sistemas de crenças. A maioria desapareceu, seus templos e estátuas desapareceram ou meio afundados na areia do deserto, seus deuses mal lembrados. As religiões nesta lista foram todas fundadas antes da maioria das principais religiões de hoje (Cristianismo, Hinduísmo, Islã) e a maioria delas morreu completamente - embora algumas estejam sendo revividas por novos praticantes.

10 Paganismo Finlandês


Uma religião politeísta sem nome, o paganismo finlandês foi a religião indígena da Finlândia até ser cristianizada. Evoluindo do xamanismo, compartilhou uma série de características , incluindo veneração aos ancestrais, com religiões vizinhas. Os finlandeses também davam grande importância ao poder das palavras e pensavam que tanto os objetos animados quanto os inanimados tinham almas . Os pagãos finlandeses estavam entrelaçados com a natureza e pensavam que o mundo foi criado a partir do ovo de um pato mergulhador.

O principal deus da religião era Ukko, o deus do céu e do trovão, e sua festa, realizada em 4 de abril, era uma das datas mais importantes de seu calendário. Ele compartilhava algumas características comuns com o deus nórdico Thor, a saber, um martelo mágico, e dizem que as tempestades são causadas quando Ukko dormia com sua esposa Akka. Em uma reviravolta estranha para um deus tão viril, o animal sagrado de Ukko era conhecido como a joaninha, e era conhecido como "a vaca de Ukko".

9 Religião cananéia



Também sem nome, essa era a religião dos cananeus, nativos da região entre o mar Mediterrâneo e o rio Jordão. Por milhares de anos, a única evidência que tínhamos de sua religião era a Torá e a Bíblia, onde eles são um inimigo constante dos israelitas. No entanto, entre 1927 e 1937, várias tábuas cananéias foram descobertas na costa norte da Síria. Era uma religião politeísta com várias divindades, a mais proeminente entre elas sendo El, a divindade suprema, e Baal, seu filho e deus do trovão e da chuva.

Um dos mitos mais populares era a luta entre Baal e Mot, o deus da morte. Baal desafia Mot e é facilmente dominado, levando a uma seca. Todos os outros deuses, liderados por El, se unem para libertar Baal. Anat, a deusa virgem da guerra, acaba indo para o submundo, matando Mot e libertando Baal. Influenciado por várias seitas vizinhas, foi lentamente erodido pelas conquistas israelitas e pressão religiosa, até que desapareceu por completo.



8 Atenismo



Introduzido pelo Faraó Akhenaton (também conhecido como Amenhotep IV) do Egito, o Atenismo era uma religião monoteísta que foi designada a religião oficial do Egito durante seu reinado (depois que ele morreu, as velhas crenças foram gradualmente trazidas de volta). Aton era um deus egípcio obscuro e o nome tradicional do próprio disco solar . No início, o Atenismo estava aceitando as outras divindades egípcias, mas, com o tempo, todas foram rejeitadas.

Por causa de sua natureza restritiva (apenas Akhenaton podia falar com Aton), os egípcios comuns mantiveram a maioria de suas antigas crenças, o que tornou a transição após sua morte muito mais fácil. Tabletes encontrados no início do século 20 afirmavam que Akhenaton havia se tornado cada vez mais obcecado por sua nova religião, especialmente após a morte de sua amada esposa, a rainha Nefertiti. Ele também era o pai de Tutankhamon, que mudou seu nome de Tutankhaten após pressão de padres. Vários hinos foram produzidos durante o reinado de Akhenaton, um dos quais tem uma leve semelhança com o Salmo 104.

7 Religião minóica



Mais uma religião politeísta sem nome, era a religião dos habitantes minóicos de Creta. Estava muito em contato com a natureza, pois máscaras e chifres de touro foram encontrados durante várias escavações. Há até evidências que indicam que os antigos Minoanos podem ter tido competições que se assemelhavam aos nossos rodeios modernos, em que tentavam perseguir um touro e montá-lo. Como muitas religiões antigas, não havia texto centralizado e muitas das informações que temos são derivadas de pinturas rupestres e várias descobertas arqueológicas na ilha.

A principal divindade minóica era, na verdade, uma deusa feminina da natureza , o que a tornava uma das poucas religiões matriarcais (havia algumas divindades masculinas, mas geralmente eram menores do que as divindades femininas e podem não ter sido deuses). Além do touro, as cobras e os machados de duas cabeças eram parte integrante dos rituais. Durante escavações recentes, foram encontradas evidências que parecem indicar que eles participaram de sacrifícios humanos - talvez dando origem ao mito de Teseu e do Minotauro.



6 Mitraísmo



O mitraísmo foi trazido para a Europa de suas raízes persas após as conquistas de Alexandre, o Grande. Extremamente popular entre os soldados romanos , tornou-se um dos antigos cultos de mistérios romanos, seitas religiosas que eram restritas aos iniciados e geralmente eram bastante secretas. Mitras, como era conhecido pelos romanos, era o deus persa do sol, ou pelo menos a luz do ar entre o céu e a terra. Não há muito texto sobrevivente sobre mitraísmo, muito menos um livro sagrado central, que pode nunca ter existido . Muito do que sabemos sobre a religião vem das ruínas de seus templos. Estes eram comumente localizados no subsolo e eram construídos de forma barata, pois os seguidores preferiam fazer um novo templo sempre que o antigo se desgastasse.

Um detalhe que separa a adoração romana de Mitras do deus persa é que ele frequentemente é mostrado matando um touro, o que gerou muita confusão entre os arqueólogos. Uma das datas mais importantes em seu calendário era 25 de dezembro, que foi reconhecido como o aniversário de Mithras. Por causa disso, e de alguns outros detalhes, algumas pessoas acreditam que partes do Cristianismo podem ter evoluído dessa religião, embora seja muito difícil de provar.

5 Maniqueísmo



Fundado no século III dC por um persa chamado Mani, o maniqueísmo era originalmente visto como uma seita cristã herética , mas desde então foi reconhecido como sua própria religião. Seu fundador afirmava que ele estava reunindo todas as religiões do mundo, incluindo o zoroastrismo, o budismo e o cristianismo. Na verdade, alguns escritos cristãos apócrifos teriam sido perdidos se não fosse pelos maniqueus. Focado na diferença entre o bem e o mal, o maniqueísmo era conhecido por ter o conhecimento como caminho para a salvação. Os maiores adeptos da religião eram conhecidos como “eleitos” ou “perfeitos” e se assemelhavam aos monges budistas, embora devessem ser nômades.

Seus seguidores eram grandes missionários, espalhando a influência de Mani por todo o mundo, até que perdeu sua popularidade na Idade Média. Grande parte de sua queda foi relacionada às muitas perseguições que sofreram nas mãos do governo chinês, do antigo governo romano ou da Igreja Católica. O maior mito do maniqueísmo talvez seja o mito da criação, que descreve uma batalha travada entre o Mundo da Luz e o Mundo das Trevas, que começou como dois reinos separados. Foi dito que Adão e Eva foram criados pelos seres maus, enquanto Jesus e Mani foram criados pelos seres bons, a fim de revelar a verdadeira espiritualidade à raça humana. Muitos dos escritos de Mani foram perdidos, mas partes foram descobertas recentemente.



4 Tengriism

Diz-se que uma das religiões mais antigas do mundo, o tengriismo se originou em algum momento da Idade do Bronze (entre 3600 e 1200 aC). Desenvolvido pelo povo das montanhas Altai na Ásia Central, é uma religião monoteísta com fortes elementos de adoração aos ancestrais. Não existe um livro sagrado como em outras religiões e muito do sistema de crenças primitivo saiu de nosso conhecimento coletivo. No entanto, acredita-se que os hunos do norte do Cáucaso possam ter adorado um deus chamado Tengri, a quem teriam sacrificado cavalos .

Existem várias semelhanças com as tradições cristãs (como é o caso de muitas religiões “pagãs”). O feriado mais importante é conhecido como Epifania Tengriana e ocorre em 23 de dezembro. A maior parte dessa tradição remonta ao século V dC e envolve trazer para casa uma árvore de Yule e decorá-la. Embora tenha perdido a popularidade durante a era mongol, o tengriismo ainda é praticado até hoje - há até políticos no Quirguistão que estão tentando torná-lo a religião oficial do estado.

3 Ashurism



O culto nacional do povo assírio, o Ashurism era quase idêntico à religião babilônica mais antiga, mas com uma grande diferença: em vez de adorar Marduk como a divindade suprema, os assírios escolheram honrar Ashur . Uma religião politeísta com milhares de deuses, o Ashurism continha cerca de 20 divindades importantes, incluindo Ishtar e Marduk. Por ser tão semelhante à religião babilônica, o Ashurism compartilha várias histórias comuns com o Judaísmo e o Cristianismo, a saber, o mito da criação, o “Grande Dilúvio” e a Torre de Babel . Eles também compartilharam a história apócrifa de Lilith, o híbrido mulher-demônio que se dizia ser a primeira esposa de Adão.

O Festival de Ano Novo, conhecido como Akitu, era a data mais reverenciada no Ashurism, durando 11 dias, e Ashur foi muito adorado durante ele. A religião foi fundada em algum momento do século 18 aC e durou até o século V aC, quando o país da Assíria foi destruído, embora possa ter continuado em segredo por um tempo.



2 Vedismo



O Vedismo é a religião dos antigos indo-arianos e foi popular de 1500 aC a 500 aC Também pode ser visto como a origem do sistema de crenças hindu moderno, pois compartilham os mesmos textos sagrados, os Quatro Vedas, mas há diferenças entre os dois. Era de natureza politeísta, com os deuses caindo em duas categorias: Devas, deuses da natureza e Asuras, deuses de conceitos morais. Os hinos orais eram extremamente importantes para os seguidores do Vedismo e os sacerdotes desempenhavam um grande papel nas várias cerimônias, que melhoravam a vida dos seguidores por agradar aos deuses. Embora o Vedismo praticasse o sacrifício de animais, não era muito comum. Leite e grãos eram usados ​​com muito mais freqüência.

Indra era o deus supremo do Vedismo, e um dos mitos mais populares era o de Indra e os filhos de Diti, a mãe dos demônios. Depois que Indra matou a maioria de seus filhos, Diti começou a fazer magia para ajudar seu último filho a se tornar mais poderoso do que Indra. Quando ele descobriu, Indra lançou um raio em seu ventre, destruindo-o, e o impacto transformou o nascituro em 49 demônios menores.

1 Religião Olmeca



A religião do povo olmeca mesoamericano era popular de 1400 aC até sua destruição em 400 aC (não há razão confirmada para seu declínio, mas a atividade vulcânica ou outras mudanças ambientais são vistas como as causas mais prováveis). Como não há evidência direta de sua religião, os arqueólogos tiveram que comparar as relíquias com as religiões maia e asteca e procurar semelhanças. Intimamente relacionado ao xamanismo, o deus mais popular para o povo olmeca era um deus jaguar da chuva e da fertilidade (embora algumas teorias digam que não havia um deus principal, mas oito deuses separados e igualmente importantes).

Vários sacrifícios, como figuras de sangue e jade foram feitos aos deuses, bem como uma série de danças ritualísticas e máscaras. Acredita-se que os sacerdotes olmecas tenham inalado alguma forma de droga alucinatória para ajudá-los a se comunicarem com os espíritos. Até agora, apenas 10 das divindades olmecas foram identificadas por arqueólogos. Devido às suas origens iniciais, a religião olmeca é considerada uma espécie de “mãe” para as religiões mesoamericanas posteriores, visto que compartilham uma série de elementos comuns.

Disponível em:https://listverse.com/2013/10/04/10-forgotten-ancient-religions/

História Licenciatura

Analistas identificam ao menos 30 domínios falsos para aplicar golpes envolvendo Pix

 por Isabela Bolzani

Transações serão criptografadas; veja como evitar fraudes no novo sistema de pagamentos

As transações do Pix, novo sistema de pagamentos instantâneos do Banco Central, serão criptografadas e feitas por meio de uma rede protegida e separada da internet para evitar ataques, afirma a autoridade monetária. O sistema permitirá transações 24h por dia, sete dias por semana, de maneira gratuita e imediata.

 

O novo sistema, cujo cadastro começou nesta segunda-feira (5), levantou questionamentos de consumidores nas redes sociais sobre a segurança dos dados. O Pix já foi alvo de cibercriminosos.

Em três dias, foram registradas 16,6 milhões de chaves, segundo o último balanço do BC divulgado nesta quarta-feira (7).

?Só no primeiro dia de cadastros, ao menos 30 domínios falsos foram criados com o nome do novo programa, afirmou a Kaspersky, empresa de cibersegurança.

O objetivo desses endereços de internet é conseguir informações pessoais de consumidores para efetuar fraudes em seu nome e disseminar softwares nocivos –hackeando computadores e contas e roubando senhas."Se os registros [em relação ao Pix] continuarem crescendo nos próximos dias na mesma velocidade das primeiras 24 horas, podemos chegar aos 100 sites falsos em menos de uma semana", afirma Fabio Assolini, especialista sênior de segurança da Kaspersky no Brasil.

Apesar do grande número de tentativas de fraudes relacionadas ao Pix, o novo sistema é seguro, segundo o BC e as instituições financeiras e de pagamentos envolvidas com o processo. Os principais meios de roubo de dados ou informações, afirmam, acontecem por meio da engenharia social – uma manipulação psicológica feita por criminosos.

Esse tipo de golpe faz o consumidor acreditar que o fraudador é um representante da instituição financeira ou que o site informado é o oficial do Pix e o convence a passar informações pessoais e financeiras –o que leva à fraude.

Segundo o diretor de estratégias e open banking do Itaú, Carlos Eduardo Peyser, os casos em que alguém convence o consumidor a quebrar o sigilo dos dados é a situação mais comum no Brasil.

“O pouco de fraude que pode acontecer vai depender de cada um dos participantes do mercado, principalmente das instituições que tenham menos experiência com bancos e que possam ter alguma fragilidade maior do ponto de vista de segurança [como é o caso de varejistas]. Bancos e todos os participantes mais diretos [regulados pelo BC] já estão muito acostumados a ataques cibernéticos e já estão adaptados com diversas camadas e níveis de segurança”, afirmou.

O executivo afirma que há um movimento dentro das instituições financeiras e de pagamentos para que os indiretos estejam com os modelos de negócios preparados e protegidos até o momento de implementação do Pix, em 16 de novembro.

As companhias que não são reguladas pelo BC, mas que poderão fazer uso e oferecer o Pix por meio de uma conexão com os sistemas dos participantes diretos, são chamadas de participantes indiretos.

“Caso uma fraude aconteça, nesse sentido, é responsabilidade deles. Mas estamos assessorando nossos clientes para que eles tenham capacidade de garantir a segurança, até porque se eu sou um participante direto e ele está conectado ao meu sistema, eu sou responsável por ele [não pela fraude] perante ao BC”, afirmou Peyser, do Itaú.

Sem dar mais detalhes, o diretor de política de negócios e operações da Febraban (Federação Brasileira de Bancos), Leandro Vilain, afirmou que segurança é sempre um investimento recorrente dentro dos bancos.

“O setor bancário já está abrangido pela lei complementar nº 105, que obriga toda a questão de sigilo bancário, segurança de informação e tentativas de fraudes. Isso sem contar que também estamos alinhados à LGPD [Lei Geral de Proteção de Dados]”, disse.

ENTENDA MAIS SOBRE A SEGURANÇA DO PIX

O Pix é seguro?
Segundo o Banco Central, sim. As transações acontecerão por meio de mensagens assinadas digitalmente e que trafegam de forma criptografada, em uma rede protegida e apartada da internet.
Além disso, no DICT (Diretório de Identificadores de Contas Transacionais), componente que armazenará as informações das chaves Pix, os dados dos usuários também são criptografados. Ainda existem mecanismos de proteção que impedem varreduras das informações pessoais, além de indicadores que auxiliam os participantes na prevenção contra fraudes e lavagem de dinheiro.

Meus dados pessoais usados nas transações com Pix estão protegidos?
Sim. Assim como nas transações de TED e DOCs, as informações pessoais trafegadas nas transações Pix estão protegidas pelo sigilo bancário, de que trata a Lei Complementar nº 105, e pelas disposições da LGPD (Lei Geral de Proteção de Dados).
Medidas de segurança, como formas de autenticação e criptografia que já são adotadas na realização de outros meios de pagamento, também serão adotadas pelas instituições para o tratamento das transações via Pix.

Caso haja fraude, serei ressarcido? Por quem?
Caberá ao prestador de serviço de pagamento a análise do caso de fraude e o eventual ressarcimento, a exemplo do que ocorre hoje em fraudes bancárias.

Haverá alguma confirmação de pagamento?
Sim. Ao concluir uma transação no aplicativo, um comprovante é gerado tanto para o pagador quanto para o recebedor.
No caso do pagador (quem fez o Pix), o comprovante deverá conter, no mínimo, o número da ID/Transação, o valor, a data, a hora, a descrição da transação e as informações do destinatário (quem receberá o Pix) e do pagador.
O comprovante estará disponível independentemente da chave Pix utilizada para o pagamento.

Caso o meu celular seja roubado, eu estarei protegido?
Não basta ao criminoso ter o aparelho roubado. Para que uma tentativa de golpe no cadastro de chave seja concretizada, o fraudador teria de ter cometido uma série de fraudes anteriores, como clonado o número do telefone celular ou roubado a senha do email (para interceptar o SMS ou o email com o token) e tenha acesso à conta do cidadão ou da empresa (senha/biometria/reconhecimento facial).
Como o Pix será disponibilizado por aplicativos financeiros que o consumidor já tem, as medidas de segurança adotadas nas plataformas das próprias instituições também servirão para o novo sistema.
Caso o consumidor tenha conta em um grande banco, e tenha habilitado uma chave Pix para esta conta, as senhas para autenticação e os modelos de biometria usados para que haja o acesso do aplicativo já será a barreira de segurança para o acesso ao Pix.
Em uma situação em que o celular seja roubado, o processo de proteção de dados a ser seguido segue sendo informar as instituições financeiras do ocorrido e fazer um boletim de ocorrência o mais rápido possível.

Como posso me proteger melhor?
Coloque senha no aparelho celular e nos aplicativos bancários –inclusive utilizando dos modelos de autenticação, como biometria facial e digital.
Não deixe senhas anotadas no bloco de notas do celular e desative o preenchimento automático de senhas.

Caso eu troque o número de celular, o que devo fazer?
Se houver mudança de número, você precisará incluir uma nova chave usando seu novo número de telefone celular e excluir a chave referente ao número antigo.

O que acontece se eu errar o valor a ser pago ou transferido?
No caso de um engano no pagamento, você poderá alterar o valor ou cancelar a transação apenas antes da confirmação do pagamento. Após a confirmação, como a liquidação do Pix ocorre em tempo real, a transação não poderá ser cancelada. No entanto, você poderá negociar com o recebedor a devolução do valor. A devolução é uma funcionalidade disponível no Pix e é sempre iniciada pelo próprio recebedo;

Fonte: Folha Online - 07/10/2020 e SOS Consumidor